Wat vindt u van 1948 - Tsjechie?

38 reacties

• vanavond vond ik de aflevering wat langdradig.Het bleef veel in het ene dorp rondhangen.
  dit had korter gekund zodat we wat verder de geschiedins in konden komen

  geertje visser 28-12-2008

• de houding van de mensen en het commentaar hier van de diegene die het filmpje inleid en er over vertelt hoe de film daar gemaakt is, vond ik heel herkenbaar.
  Waarom, mijn moeder is geboren in Oostenrijk in 1921 en een zus van haar is voor de oorlog in Berlijn getrouwd en altijd daar blijven wonen.
  Zo kwam zij achter het ijzeren goordijn terecht.
  Heden ten dag merken haar kinderen nog het verschil.
  De ene zoon (Gerhard)was destijds bij de volkpolizei, waardoor zijn moeder (mijn tante) niet voor vakantie het land uit mocht voor vakantie.
  Mijn tante was destijds onderwijzeres en moest dan tijdens de lessen ook heel erg oppassen dat zij niets zei wat tegen het communisme inging.
  Dat vond zij altijd heel moeilijk, nog is in haar doen en laten van vandaag te merken dat zij er hel diep heeft ingezeten.
  Wanneer zij destijds (de jaren ‘50) naar Oostenrijk ging mocht dat alleen zonder kinderen.
  De andere zoon (Werner) heeft zich altijd verzet tegen het communisme en heeft er erg veel last van gehad, een voorbeeld, waaneer hij destijds kolen bestelde voor de verwarming werden deze gewoon los voor de deur gestort.
  De dochter Erika is getrouwd met een imker, en deze was ook geen communist, maar een kleine zelfstandige.
  Het was voor hem dus heel belangrijk om telefoon te hebben, maar helaas, deze kreeg hij pas na het vallen van de muur.
  Een buurman van hem, die wel lid van de partij was, maar geen bedrijf had kreeg enkele weken nadat hij de telefoon had aangevraagd de gevraagde aansluiting.
  Later hebben wij veel met onze tante en neven over deze situaties gediscusieerd.

  helmuth tjemmes 28-12-2008

• het had wat uitgebreider gekund maar vond het wel interessant te zien hoe die mensen nog leefden in de tijd dat wij al ver gevorderd waren met de opbouw.

  28-12-2008.

  huub custers 28-12-2008

• Een mooie aflevering over de grote geschiedenis via de notendop van een klein dorp in Tsjechië. Indrukwekkend blijft het vaak hartverscheurende verhaal van kleine mensen in die zo grote geschiedenis. Via het verhaal van een glasfabriek zagen we weer het menselijk vermogen om te doorstaan en te overleven, maar ook het onvermogen om echte bruggen te slaan en de geschiedenis eerlijk (er) onder ogen te zien. Dit verhaal stond als een huis.

  Ricardo 28-12-2008

• Deze aflevering drukt je toch met de neus op het feit dat het nog maar 20 jaar terug is dat er een eind kwam aan het communistische bewind daar. En dan zit je nog wel even met de erfenis er van. En dat valt me dan eigenlijk nog wel mee.

  Adrie de Regt 28-12-2008

• Een simpele geschiedenis, vanuit verschillende perspectieven bezien. Dat op zich is al haast voldoende voor een mooie aflevering. Overigens vertelde Geert Mak aan het eind ervan, dat een aantal filmpjes (0.a. de uitvinder met zijn kampeerskoda) op de site te zien is. Ik heb hier nu een half uurtje rondgekeken en niets gevonden. Mooi opgemaakte site, maar volstrekt onduidelijk qua structuur. Zelfs een zoekfunctie ontbreekt. Ging vorm hier boven inhoud? Jammer, want deze serie verdient beter.

  Knijn 28-12-2008

• Ik vind alle afleveringen verschrikkelijk boeiend. Ik kom vaak in Tsjechië en ik wist dat ze het heel zwaar onder de communisten hebben gehad. Alle lof voor deze aflevering. Van mij mogen de afleveringen langer duren.

  A.de France 28-12-2008

• Deze aflevering bevatte voor mij weinig nieuws. Dat het communisme de verhoudingen van families en mensen onderling, grondig kan bederven is bekend. Dat gebeurde in alle Oost-Europese landen, Rusland incluis, op dezelfde manier. Het was interessant het weer eens geïllustreerd te krijgen maar het was eigenlijk oude koek.

  Ik verbaas mij wel over het volstrekt verzwijgen in deze uitzending, van de geweldadige verdrijvingen van de 2,8 miljoen Sudetenduitsers en Hongaren. Een uitzending over Tsjechië zonder deze etnische zuiveringen zelfs maar te noemen is een blamage. Deze zuiveringen werden toegestaan zo niet gestimuleerd door de geallieerden. Het was een schanddaad, die Tsjecho-Slowakije nog heel lang zal worden nagedragen. Een tragisch deel van de geschiedenis “In Europa” is hiermee opengelaten. Waarom deze omissie?

  F. van Beukering 28-12-2008

• De Sudetenduitsers waren in 1948 niet meer in Tsjechie.

  L Daemen 29-12-2008

• Ook in deze aflevering; grote geo-politiek is op meesterlijke manier ondergeschikt gemaakt aan eenvoudig en herkenbaar leed voor betrokkenen.
  Resultaat; een indringende blauwdruk voor talloze situaties in geheel post communistisch Oost Europa.
  Maar zoals in de aflevering ‘Joegoslavie 1945′ wordt; zoals van Beukering terecht signaleert; de grote ‘issue’ opnieuw op pijnlijke wijze vermeden.
  Vorige keer de rol en (voortdurende) invloed van het Vaticaan en haar dienaren op de Ustasha beweging en de militaire rol van de Krajina regio waar het Servisch/Kroatisch leed zichtbaar werd gemaakt, dit keer dus de grootscheepse na-oorlogse zuiveringen.
  De redaktie zou zich werkelijk eens achter het oor moeten krabben omtrent de kwaliteit of ‘volledigheid’ van haar geschiedschrijving. Natuurlijk is TV een ander medium dan een boek en kan niet alles aantrekkelijk gevisualiseerd worden maar toch…..

  Martin 29-12-2008

• Een interessante aflevering. Er zijn veel opportunisten geweest, maar ook veel mensen die wel aan een socialistische maatschappij wilde opbouwen. Het feit dat er op veel werkplekken amper gecontroleerd werd en dat er vele arbeiders (of ze nou communist waren of niet) de kantjes er vanaf liepen is dé oorzaak voor de rijen van de winkels. Dit is het ironische, niet de overschot maar het gebrek aan controle zorgde er (onder andere)voor dat het economisch slecht ging.

  Dat is ook de nuancering die ik mis bij deze afleveringen. De mensen beschuldigen vaak de communisten voor hun ellende, terwijl de gehele maatschappij verantwoordelijk was. Mensen wilde op een gegeven moment van het communisme af omdat ze dezelfde luxe goederen wouden uit het westen (niks democratie of iets dergelijks, dat kun je wel zien aan hoe ‘eerlijk’ verkiezingen tegenwoordig verlopen), Tegelijkertijd verwachte ze dat in het kapitalisme de voorzieningen zoals ze dat kende in het Oostblok ook aanwezig zou zijn (gratis onderwijs, goedkoop wonen, gratis ziekenzorg baangaranties). Dat bleek een grove misvatting te zijn waar ze spoedig achter zijn gekomen. Het is daarom ook geen wonder dat er een groot verlangen is naar destijds bij een groot deel van de bevolking. In Tsjechië staat de communistische partij tegenwoordig op de derde plek, terwijl de communistische leiding best veel fout hebben gedaan. Het nieuwe ‘democratische’ Tsjechië doet er alles aan om deze partij te verbieden. De jongerenvereniging is al verboden. Dus zo democratisch is het allemaal niet.

  Een interessant boek dat alle kanten van het communisme in het voormalige Oostblok beschrijft is ‘Zwarthemden en Roden’ van Michael Parenti, een Amerikaans politiek wetenschapper. Hierbij wordt heel veel duidelijk en worden er op een eerlijke en wetenschappelijke manier gekeken waarom het communisme is mislukt. Je moet wel tegen kunnen dat er wat heilige huisjes omver getrapt worden, maar zo begon men ook met het afserveren van het communistische gedachtegoed.

  Freek 29-12-2008

• M.i. sterke, evenwichtige aflevering in een goed gekozen achtergrond!
  Ondanks allerelei politieke idealen en anti-idealen, verreweg de meesten zijn gewoon bezig met hun eigen leventje, want dat gaat gewoon door.

  Marko 29-12-2008

• Worden deze mensen van tevoren geinformeerd dat ze meewerken aan een nederlandse documentaire. Wordt hun uitgelegd wat de insteek is.
  Er wordt een hoop oud zeer opgerakeld in in een kleine gemeenschap.
  Krijgen deze mensen ooit nog het eindresultaat te zien (een dvd. bv.)?

  Bert 29-12-2008

• Inderdaad, een fraaie uitzending. Eerder werd gewezen op de ‘Sudetenkwestie’. Weinig bekend is dat kort na de oorlog door de zgn. Benešdecreten al een grote onteigening plaatsvond en daarvan is nog steeds geen restitutie! Boeiend vond ik overigens de positie van de kerk in de gemeenschap. Die is kennelijk nog het enige bindende element en mogelijk een platform voor vergeving en verzoening.

  Jacques 29-12-2008

• Kwam voor het eerst in Tsj.Slow. in 1967. Maakte in Jicin kennis met slachtoffers van dat gehate stelsel. Die zijn in 1968 vóór de Praagse lente bij ons in Ned. geweest Keken hun ogen uit. Daarna wij 3/4x per jaar daarheen met afgeladen auto met kleren. Één keer teruggestuurd aan de grens wegens baard. Verder deed een doosje sigaren in de broekzak van een douanier, wonderen. Na 1988 ook daar hetzelfde beeld. Oud-commies als zakkenvullers, zijn nu weer de baas.
  Jan

  Anoniem 29-12-2008

• Ben een Tsjechofielt en kom al sinds 1992 in Tsjechië hebben veel rondgetrokknen maar de laatste jaren blijven we in Beroun, gezellig vissen, drinken opo het terras, maar hebben wel veel verhalen gehoord over het oude “zeer”in Tsjechië vooral dat van Jirka in Beroun dat hij tegen gewerkt wordt door het gemeentelijke apparaat( oud Communisten)
  Pieter

  Pieter 29-12-2008

• Geschiedenis gaat over gebeurtenissen in de tijd, over oorzaak en gevolg en over relaties tussen mensen en volkeren.
  In 1948 waren er geen Sudetenduitsers meer zoals Dhr. L. Daemen zegt in zijn gewaardeerde reactie. Moeten we dan zeggen “voorbij is voorbij” …? Hoeven we er in 1948 dus net twee jaar erna, dan zelfs niet eens meer over te spreken? Dat kan toch niet bij een geschiedenisprogramma?
  De essentie van geschiedenis is terugkijken en er hopelijk wat van leren voor de toekomst.
  De naoorlogse geschiedenis van Tsjechië heeft helaas minstens twee tragische fundamenten: de etnische zuiveringen van 1945/46 en de culture “zuiveringen” van de zgn. klassenvijanden. Echt ervan leren is kennelijk bijna onmogelijk, want de Benešdecreten zijn nog steeds onaantastbaar en onbespreekbaar. Ik bewonder het prachtige land maar benijd Tsjechië niet met dit soort taboes waar ze verder mee moeten leven “In Europa”.

  F. van Beukering 29-12-2008

• Niet alleen in Tsjechië leeft men nog in verbittering verder. Ook onder verdreven Sudetenduitsers is de wrok om het aangedane onrecht groot. Het zou goed zijn als de EU zich meer zou bekommeren in deze conflicthaarden. Misschien kunnen zo verdere “Balkan”conflicten in de toekomst worden voorkomen; zo niet dan smeulen bedoelde veenbranden voorlopig onverminderd verder. Analoog aan het Frans-Duitse oorlogsverleden en de daarvoor gekozen oplossing?

  Bob Tobias 29-12-2008

• @Bert: De betrokkenen krijgen allemaal een dvd van de uitzending, dus ze kunnen het eindresultaat allemaal zien.

  Joop Hopster 29-12-2008

• Het is intersant om de oorlogsgeschiedenis van Europa te doorgronden. Ik heb de oorlog in een andere continent meegemaakt. Ieder heeft zijn verhaal en dat maakt zo intersant. Hulde aan de makers van deze film.

  Cor Rademaker 29-12-2008

• Ik heb weer genoten op zondagavond !
  Wat knap dat de redactie binnen de beperkingen van een korte uitzending zulke aantrekkelijke televisie kan maken. Natuurlijk is er nog veel meer te melden, maar het is knap om in 1 aflevering toch verschillende kanten van het verhaal in beeld te brengen.
  De Tweede Wereld Oorlog en de Koude oorlog trekken mij sterk aan.
  Ik ben als militair onder de wapens geweest in die Koude Oorlog en uitgezonden geweest naar het Midden Oosten.
  Mijn voormalige “tegenstanders” verbroederen nu met een bakkie koffie bij mijn werk als planner aan de ontvangstbalie.
  Dan blijkt maar weer hoe vrijgevig en hartelijk veel van deze voormalige Oostblokkers zijn.
  Hoewel ik niet meer in termen als vijandsbeeld hoef te denken maak ik mij wel ernstig zorgen over het nieuwe Poetinisme, terwijl ik eigenlijk dacht dat het gevaar uit de hoek van Zjirinovski kwam.

  Er valt nog zoveel te leren…..

  Lars van Lier 29-12-2008

• Wat een uitzending kan losmaken aan reacties!
  Oppassen dat we niet generaliseren. Zo heeft iedereen zijn eigen verhaal en dat geldt ook voor elke dorp of stad of familie.
  Getrouwd in het toenmalige Tsjecholsowakije met een Tsjechische, kort na de inval van de Russen c.s., heb ik veel gezien en veel gehoord. Als docent geografie ben ik in de jaren zeventig regelmatig met leerlingen daar op excursie geweest. Zij ontdekten wat het is om eerst alle ramen en deuren te sluiten alvorens een mop over Breznjev c.s. te te aanhoren. Die ervaring heb ik zelf ook vaak gehad. Van de familie van mijn vrouw, oud en jong, verlangt niemand naar de tijden van weleer, ook niet naar de terugkeer van de verdrevenen. Maak het niet mooier dan het was.
  Wij hebben samen zeer geboeid zitten kijken. Alleen al die prachtige taal! Bedankt voor deze uitzending!

  Cor Kremers 29-12-2008

• Wat een uitzending kan losmaken aan reacties!
  Oppassen dat we niet generaliseren. Zo heeft iedereen zijn eigen verhaal en dat geldt ook voor elke dorp of stad of familie.
  Getrouwd in het toenmalige Tsjecholsowakije met een Tsjechische, kort na de inval van de Russen c.s., heb ik veel gezien en veel gehoord. Als docent geografie ben ik in de jaren zeventig regelmatig met leerlingen daar op excursie geweest. Zij ontdekten wat het is om eerst alle ramen en deuren te sluiten alvorens een mop over Breznjev c.s. te kunnen aanhoren. Die ervaring heb ik zelf ook vaak gehad. Van de familie van mijn vrouw, oud en jong, verlangt niemand naar de tijden van weleer, ook niet naar de terugkeer van de verdrevenen. Maak het niet mooier dan het was.
  Wij hebben samen zeer geboeid zitten kijken. Alleen al die prachtige taal! Bedankt voor deze uitzending!

  Cor Kremers 29-12-2008

• Voor mij was dit een mindere aflevering. Waarom werd met geen woord melding gemaakt van Jan Masaryk (overleed op 10-3-1948) . Het geklaag van jaloerse mensen over eigendom en andere materiele zaken vond ik niet zo boeiend. Weinig nieuws.

  Iris Koetsier 29-12-2008

• uw reactie

  Anoniem 29-12-2008

• Een sfeervolle, melancholieke aflevering, maar de teneur is wel wat simpel: “Al het eigendom is destijds afgepakt, en het is een groot onrecht dat de kleinkinderen van de eigenaars dat tegenwoordig niet meer terugkrijgen.”
  Maar hoe wil je ooit die 40 jaar geschiedenis terugdraaien?
  Als die man zijn glasfabriek zou terugkrijgen, dan zouden ook de Sudetenduitsers mogen terugkeren naar hun leefgebieden, en zou je in Rusland weer de adel moeten installeren. Ik geef het je te doen.

  Marc 29-12-2008

• Een mooie en evenwichtige uitzending. Dit is de manier waarop de grote geschiedenis in een klein dorp voorbijging. Het mooiste beeld vond ik het kaderlid dat terug ging naar de fabriek. Hoe hij huilend door de lege hal heen liep. Waren er alleen maar verliezers?

  Kees 29-12-2008

• Ik denk dat we de voordelen van het communisme een beetje onder het kleed schuiven, de Tsjechen ook, het is altijd makkelijker om ergens over te zeiken dan een compliment te geven.

  Henk 29-12-2008

• Geweldige aflevering van een voorteffelijke serie! Ben zelf behoorlijk Tsjechofiel en herkende veel. Toch is alles maar hoe je het bekijkt. Als hier in NL na de oorlog de communisten de macht hadden gekregen dan hadden we hier moeten leven onder het juk van voorzitter Waggel en premier Bommelstein en waren onze familieleden op Vlieland vermoord. Gelukkig maken nu Waggel en Bommelstein alleen achter de schermen de dienst uit. Echter niet lang meer…..!

  Iggy Baby 30-12-2008

• Geert Mak zou zijn weggestuurd bij de grens van Tsjechoslowakije volgens
  zijn eigen zeggen in de uitzending ` omdat hij een snor had `. STALIN HAD OOK EEN SNOR. Dat had Mak er wel even aan toe mogen voegen. Mak is achter af gezien terecht niet toegelaten onbetrouwbaar sujet als hij is met zijn
  geschiedvervalsing door de VS als redder van de vrede in Europa te presenteren o.a.

  R. Ton 30-12-2008

• Ik kom vanaf 1965 jaarlijks in Tsjechië( voorheen dus in Tsjechoslowakije).
  Ik vond het eenwaardige uitzending en heb begrip voor keuzen die samenstellers van het programma moeten maken. De dilemma’s, gevoeligheden, het al dan niet verborgen leed mooi en zorgvuldig in beeld gebracht. Maar het blijft een keuze: er viel meer te zeggen over de enorme greep die het communisme op het land en zijn bevolking had en de verlammende stagnatie die, zeker na 1970, intrad.
  Wat ik een gemis vond (ook al eerder in de uitzending over de Sovjet unie, was het virulent anti-semitisme dat tijdens de show-processen aan het licht kwam: nagenoeg alle veroordeelden en slachtoffers van bijvoorbeeld het proces tegen Rudolf Slansky waren Joden. hetzelfde gold de processen na de Tweede Wereldoorlog in de Sovjet-Unie.

  Frederik P. 30-12-2008

• leukste aflevering tot nu toe, en ook een goede. mooie personages, goede tjechische interviewster. dit keer had de redactie ook oog voor de echt mooie details (dorpsomroepster en de kampeer-skoda). Nu echt nog even snijden in de voiceovers; veel te veel uitleg, de essentie is met de inleidingen vaak al kristalhelder.

  rogier verkade 30-12-2008

• Interessant is wellicht ook om Geert Mak te laten documenteren over de gruwelen die Tsjechische (nationalistische) milities na 1945 tot ca. 1948 (de val van het ‘democratische’ Benes-regime door de coup van de Tsjechoslowaakse Communisten) aanrichten in de Sudeten-Duitse ‘randgebieden’ van het huidige territorium van de Tsjechische Republiek. In de Duitstalige delen van Bohemen, Moravië en Tsjechisch-Silezië zijn van 1945 tot 1948 door de Benes-decreten (Benesch-Decrees) meer dan 3,2 miljoen Duitsers van huis en haard verdreven zonder enige vergoeding, en via interneringskampen. Bij deze etnische zuivering in het toen nog ‘democratische’ (nog NIET Sovjet-communistische!) Tsjechoslowakije (gedomineerd door Tsjechische liberaal-nationalisten) kwamen 280.000 “Sudeten-Duitsers” (etnische Duitsers of Oostenrijkers, hoe je ze ook wilt noemen) om het leven door Tsjechisch geweld. Daar hoor ik niets over. Natuurlijk staat deze glasfabriek niet in een voormalig Duitstalig gebied van het huidige Tsjechië, maar de etnische zuiveringen van 1945-1950 moeten ook toen de mensen hebben bezig gehouden.

  De Stalinistische coup door Klement Gottwald (geen Duitser, maar een Tsjech ondanks zijn naam) was voor de Sudeten-Duitsers vaak een verlichting, want de Duitstalige joden en de anti-nazistische Duitsers (m.n. socialisten onder hen) werden door Benes-milities nog altijd vervolgd en verdreven uit hun huizen; de communisten wisten in 1948 ondertussen net als in de DDR, dat er ook Duitse ‘antifascisten’ (veelal communisten of sociaaldemocraten) geweest waren.

  Frederik P.,

  Pas na 1950, toen Stalin aan een ‘anti-zionisme’-paranoia ging lijden, kwam er een generale verdachtmaking van joodse communisten in de Partijen van het Oostblok op gang. Dat was nog niet in 1948. Pas ver na 1950. Met name tot 1967 bestond dit. Het was geen antisemitisme (zoals Israël en de VS beweerden), zeker geen virulent antisemitisme, maar eerder fel anti-Zionisme. Vele Stalinisten waren in de conflicten met Trotsky en zijn Trotskisten (eveneens Marxisten) gekomen sinds 1931, en vandaar ontwikkelde zich de afkeer tegen ‘Zionisten’. Want Trotsky werd beticht een ‘Zionist’ te zijn geweest.

  Leidinggevende Joodse Communisten die met Stalin op één lijn stonden, zoals Kaganovich, overkwam helemaal niets in de Sovjet-Unie.

  Dus niet te gemakkelijk met antisemitisme om je heen slaan. Het ging om stalinistisch anti-zionisme.

  M. Tenhumberg 30-12-2008

• Het past overigens Geert Mak en ‘In Europa’ níet om in 2008 een oordeel over de Europese landen in 1945-1950 te geven en zogenaamde ‘ontkenning’ van de Sjoa.

  Wat betreft Tsjechoslowakije, was het niet enkel München (1938) dat het land opdeelde, maar vooral het voormalige Tsjechische gedrag jegens de Slowaken, Duitsers en Roethenen in de veelvolkerenstaat Tsjechoslowakije (CSR). Verder waren de meeste Slowaken fel voor onafhankelijkheid en zelfs voor een alliantie met Dollfuss-Oostenrijk.

  Die ongewenste complexe détails worden weggelaten door ‘In Europa’. Jammer. De geschiedenis van Europa is oneindig complex. En de jubel van Communisten in 1948 was ook niet ‘mooi’, althans niet voor de liberale Tsjechen en de conservatieve, fel anti-communistische Slowaken.

  Misschien kan ‘In Europa’ eens met huidig buitenlands minister van Tsjechië Karl zu Schwarzenberg (Karel Schwarzenberg) een interview doen over het multi-etnische verleden van Bohemen, Moravië, Tsjechisch Silezië.

  M. Tenhumberg 30-12-2008

• Een mooi element in de uitzending is, dat het oude Tsjechië, het Bohemen van Jindrich Simon Baar, van Tsjechisch, romantische idylle, Boheemse blaasmuziek (zowel van Duitse als Tsjechische makelij, zie Ernst Mosch), de kerk, de barokke Contra-Reformatie met haar Sv. Vacláv-beelden, de Oostenrijks-Hongaarse toestand in dit dorpje na 1993 onder de huidige vrijheid lijkt terug te zijn gekeerd. Dat is erg positief. De verzoening door kerk en samenleven, is hoopgevend voor Tsjechië. Maar dit is dan ook een dorpje dat altijd Tsjechisch was, sinds voor het koninkrijk Bohemen al.

  De Sudeten-Duitse gebieden en de hoofdstad Praag zijn door de geschiedenis na 1945 echter tot roofholen van prostituie, drugshandel, mensenhandel, pedoseksueel misbruik van kinderen, pornografie en seksslavernij, en alcoholisme geworden. De Communisten hielden daar tot 1989 nog de overhand en de orde in stand - in leeg voormalig Duitstalig gebied zonder historisch gewortelde inwoners.

  Maar deze aflevering geeft de burger weer moed.

  M. Tenhumberg 30-12-2008

• Mij zei deze aflevering weinig. Ik vond het te veel de persoonlijke emoties van enkele individuen. Dezelfde gevoelens van afgunst en haat zul je tegenkomen in elke kleine besloten gemeenschap.

  Laura 31-12-2008

• Hoezo “Oude Koek” ? Als u toch eens wist hoe onbekend de geschiedenis van Oost-Europa, in het bijzonder na 1945, voor de gemiddelde Nederlander is.
  Prima uitzending alhoewel de positie/ invloed van de Communistische Partij van Tjecho-Slowakije voor 1945 enigzins onderbelicht bleef. De staatsgreep van 1948 kwam namelijk niet uit “de lucht vallen” maar werd gepleegd door een organisatie welke zich wel degelijk gesteund wist door een erg groot deel van de bevolking.
  Prima dat in de uitzending duidelijk werd gemaakt dat de Tjechen en Slowaken zich in 1948 , gelijk aan 10 jaar eerder t.o.v de dreiging van het Nationaal- Socialisme, in het geheel wederom niet gesteund wisten door het westen, zich daarom in het voortbestaan van de Tjechisch-Slowaakse staat afhankelijk wisten van Stalin`s Sovjet-Unie.

  William Daalderop 01-01-2009

• Meneer William Daalderop,

  U bent zeker Communist geweest en nog altijd?

  Want het is onzin om te beweren dat de Tsjechen en Slowaken zich vrijwillig in de ‘veilige armen’ van Jozef Stalin en diens Sovjet-systeem gestort hebben. Integendeel.

  De Tsjechoslowaakse communisten werden vanaf 1945 door de Sovjet-bezettingsmacht en -bevrijders op sleutelposities gepositioneerd, waardoor het ‘democratische’ bewind van Benes (die van 1945-1948 evenwel een bloedige anti-Duitse zuivering van Sudetenland en andere etnische Duitse gebieden in Bohemen en Moravië en Silezië doordreef!) het tegen 1948 erg moeilijk kreeg.

  En de CSR was onder de Sovjet-Russische invloedssfeer geplaatst door Jalta.

  In 1948 bestond er maar één gevaar, en dat was Stalin. Er waren geen westerse Fascisten en Imperialisten uit de Verenigde Staten en Frankrijk die op het Oostblok loerden ter verovering. Dat lijkt u te willen beweren. Pertinente onzin. Propagandataal.

  M. Tenhumberg 05-01-2009

Reageer!