auschwitz.jpg
Uit de NRC-correspondentenreeks deze week 1942: Polen. Door Hans Beerekamp.

Oswiecim, in het Duits Auschwitz, lag praktisch op de route, je kunt er moeilijk aan voorbij. Een paar vragen had ik me tevoren gesteld. Hoe verwerk je aanzienlijke hoeveelheden toeristen zonder de verdenking van exploitatie op je te laden? Kun je nog naar al die overbekende beelden van het treinperron, de barakken, de gaskamers en de poort met het opschrift Arbeit macht frei kijken en toch verrast worden? En om te beginnen: hoe ziet het dagelijks leven eruit in een klein Pools provinciestadje dat zijn naam tegen heeft?

We arriveerden in Oswiecim op zondagmiddag. Het was er leeg en doodstil, zoals vermoedelijk alle kleine Poolse provinciestadjes. Er zaten wat mensen op terrassen aan het marktplein ijsjes en taartjes te eten, kinderen vermaakten zich in een speeltuin. Helemaal niks bijzonders te beleven. Aan de muur van het gemeentehuis hing een plaquette om in het Engels en het Pools de burgers van Oswiecim te bedanken die hulp hadden geboden aan ontsnapte gevangenen uit het concentratiekamp, dat was gebouwd rond de voormalige kazerne, en uit het iets verderop gelegen vernietigingskamp Auschwitz-Birkenau. Er waren dus burgers van Oswiecim geweest die van de hoed en de rand wisten en zelfs weerstand hadden geboden. Die verdienen een plaquette voor hun moed.

Maar zou er ook een voetbalclub zijn die Oswiecim heet? En zou die dan aangemoedigd worden, met Poolse pendanten van ‘Hup Auschwitz!’? Of is die naam in Polen minder beladen dan elders?

Met de toeristische exploitatie valt het in ieder geval heel erg mee. De toegang tot het museum in het hoofdkamp en Birkenau is gratis, alleen voor het parkeren moet je betalen. Er zijn weinig of geen grote hotels of campings, de meeste toeristen worden vanuit Krakow per autobus aan- en afgevoerd. Een klein winkelcentrum tegenover het hoofdkamp biedt discreet de noodzakelijke voorzieningen: een cafetaria, internetcafé, informatiekantoortje en boekwinkel.

En ja, het is toch imposant, met name door de schaal. Birkenau is heel erg groot, er lijkt geen einde te komen aan de barakken en industriële voorzieningen voor de moordmachine. De presentatie is veelal ingehouden en, voorzover je dat woord mag gebruiken, smaakvol. Er staan veel borden met informatie en afbeeldingen op de relevante plekken. De meeste beelden betreffen door de SS vervaardigde foto’s. Op een paneel in een mooi berkenbosje hangt een op die plek genomen foto van vrouwen die wachten, omdat de gaskamers op dat moment vol zijn. Ze kijken niet alsof ze de dood voor ogen hebben, en dat is het meest gruwelijke.

In het hoofdkamp is elke barak ingericht als thematische expositieruimte; de meest bizarre is die met grote hoeveelheden geconfisqueerde bezittingen: schoenen, brillen, prothesen, babykleertjes. En het luguberst: 1950 kilo afgeknipt haar, bedoeld als grondstof voor de Duitse textielindustrie. Zouden Russen, in veel opzichten wreder en bruter dan West-Europeanen, iets dergelijks hebben kunnen bedenken? Leuke kluif voor de Historikerstreit. Ik denk dat dit bureaucratisch cynisme redelijk uniek is.

Ander dilemma: wat doe je met de ruïnes van de gaskamers, vlak voor de bevrijding door de SS opzettelijk vernietigd? Reconstrueren en in de oorspronkelijke staat terugbrengen? Er is voor gekozen om ze zo te laten, en daar valt veel voor te zeggen.

Meer over ‘1942 - Duitsland’:
- Bekijk de hele uitzending ‘1942 - Duitsland’
- Lees alle weblogberichten over 1942
- Vind meer video, audio en artikelen op de In Europa Atlas: 1942

Meer over ‘1946 - Israel & Europa’:
- Bekijk de gehele uitzending op deze website
- Lees hier alle weblogberichten over de aflevering ‘1946 - Israel & Europa’
- Lees alle bijdragen op de In Europa Atlas: 1946

6 reacties

  • In oktober 2006 ben ik ook in Auschwitz geweest. Een aantal dagen ervoor Majdanek bezocht. Het waren indrukwekkende dagen. Nu ik als leerkracht geschiedenis werkzaam ben laat ik de kinderen de foto;s zien die ik toen heb gemaakt en vertel ik wat ik heb gezien. De kinderen zitten met open mond te luisteren en ook ik ben nog altijd onder de indruk van wat ik heb gezien. Het blijft indrukwekkend.
    Wat de meeste indruk op me heeft gemaakt is het pad naast het perron waar de vrouwen en kinderen direct werden afgevoerd naar de gaskamers. Dat blijft je bij

    Naomi Haveman 23-02-2008
  • Als puber ben ik er in 1973 ook geweest. De sfeer van het communistische Polen gevoegd bij de schrille klanken van de fluiten van de toen nog volop rondrijdende stoomlocomotieven was uiterst beklemmend. Bij het oude stationnetje stond ook zo’n lok en toen ik die fotografeerde kwam een scheldende Poolse stoker mij met een schop achterna. Kort daarna dus ook de politie en werd mijn camera geopend en gesloten. Er reden lange goederentreinen en het was alsof er ieder moment ook weer een trein gevuld met mensen kon binnenrijden.. Een wel heel ’schuldig landschap’om met Armando te spreken. En dan inderdaad al die haren, brillen en koffers en de enorme schaal van de kampen Auschwitz - Birkenau. Op zo’n moment wordt geschiedenis heel tastbaar. Toeristisch was het toen bepaald nog niet en alleen daarom al lijkt het me een goede zaak als wat er nog rest behouden blijft.

    Ricardo 23-02-2008
  • Dit artikel van Maarten laat me niet los: de sfeer rond Auschwitz die ik hierboven beschreef is nog het beste terug te zien in de onvolprezen documentaires van Claude Lanzmann onder de titel Shoah (1985). In 1973 was er nauwelijks toerisme, eerder was je een voyeur in een geschiedenis waar een goed deel van de Polen (die het tenslotte ook maar overkomen was) ook niet aan herinnerde wilde worden. En wat die plaquette in het stadhuis betreft: natuurlijk waren er ook veel Polen die niet wegkeken en de Duitsers zwaar veroordeelden. Maar ik herinner me ook een naar ik meen Duitse documentaire van pakweg 20 jaar geleden waarin een naar Israël geëmigreerde Jood terug ging naar zijn geboorteplaats Auschwitz om helaas slechts te (kunnen) constateren dat de meeste (zwaar Katholieke) Polen de Joden niet misten en dus absoluut niet zaten te wachten op iemand die terug kwam om zijn roots terug te vinden. Een sfeer die je ook in Shoah nog goed kon zien. Het is heel dubbel allemaal. Bedenk dat ook in Nederland de Joodse mensen soms zelfs overdag in Amsterdam gepakt en gezakt naar de trein gingen (normale personentreinen naar Westerbork), terwijl het winkelend publiek het weliswaar erg vond maar meestal de andere kant opkeek. Erg hoor, maar wat kon je doen? Maar ook: het gaat ons toch niet aan? Die Joden zijn nu eenmaal anders.. In onze tijd is het niet moeilijk meer om de lijn door te trekken naar het vaak absurde Islamdebat en wat er allemaal over en weer gezegd wordt m.b.t. het gevaar van Moslims of het gevaar voor Moslims. Vervang Jood door Moslim en je hoeft niet eens zoveel fantasie te hebben over hoe zoiets verder kan gaan. dat is denk ik toch een van de lessen die ik in het het Polen en het Auschwitz van 1973 leerde..

    Ricardo 24-02-2008
  • Hans Beerekamp geeft in zijn bewoordingen precies aan , hoe ik het zelf heb ervaren. Vorig jaar in november ben ik er ook geweest, drie dagen in Polen onder een dik pak sneeuw, samen met een kleine kring mensen uit mijn kerkgemeente.
    Na afloop hebben we de fotos verzameld en daar een herinneringsboek van gemaakt. Woorden schieten tekort en daarom heb ik het fotoboek voor u op internet gezet.
    http://www.colorandmore.nl/Auswfotoboek/index.html

    Dick van der Zee 24-02-2008
  • lopend op een warme zomeravond 2006 over het perron van birkenau zag ik een ooievaar laag over het kamp vliegen en ik dacht nog :”goh zeg da`s maf”…de ooievaar is immers de brenger van het leven; vond het een prachtig symbolisch iets; echter de volgende dag bij het tweede bezoek ontdekte ik het hoe en wat: de kuilen waarin men de as uit de crematoria gooide waren veranderd in prachtige vijvers met veel begroeiing en vele kikkers…daar ging mijn mooie symbolische gedachte; de ooievaar ging gewoon even naar zijn voederplek…

    marius m 24-02-2008
  • Ook ik heb het kamp in de jaren 70 bezocht en was erg onder de indruk. Groot was dan ook mijn verbazing toen de directeur van het museum in 1993 moest toegeven dat de z.g. ´orginele´ gaskamer van Auschwitz namaak is en na de oorlog door de Russen is gebouwd, en dat in het totale complex geen 4 miljoen maar 1 miljoen mensen zijn omgebracht. Volgens andere betrouwbare onderzoekers zouden het het 600.000 zijn …( wat mij betreft nog altijd veel te veel!)

    Hendrik 15-03-2009

Reageer!